O Livre Arbítrio é uma ilusão e os Deveres Morais são objetivos sem a existência de Deus

     Imagine que você tenha duas escolhas a fazer: ser pianista ou ser advogado. A princípio nos parece que a ideia é bem simples, posso escolher entre as duas. Isso levanta uma série de questões complicadas de serem respondidas e demonstram que até mesmo nós, não temos livre arbítrio, mas sim, temos a ilusão de livre arbítrio. Do qual seguiremos nossas tendências e necessidades.

   Por exemplo, a partir do momento que determino que a felicidade é o meio mais importante para se tomar uma decisão, logo o que importará na escolha é se serei mais feliz como pianista ou como advogado.

   A partir do momento que determino que minha escolha é voltada para minha sobrevivência e não felicidade, irei optar pela profissão que melhor sacie minha necessidade de sobreviver.

    Neste aspecto podemos observar que, a forma como determino como irei escolher entre dois caminhos, demonstra que não sou livre para escolher entre dois caminhos, sou condicionado a isso pela adaptação ao ambiente, uma adaptação a natureza das coisas e da realidade.

   É este ponto que não é explicado no problema do livre arbítrio. Em outras palavras, somos determinados para fazer qualquer uma das escolhas, e o próprio livre arbítrio é a ilusão de que podemos de fato ser livres para fazer qualquer uma das escolhas, mesmo quando não somos.  Neste caso o livre arbítrio seria proporcional a condição evolutiva do ser, da adaptação a realidade a qual está inclusivo, da adquirição do conhecimento com o passar do tempo, e de diversas outras influências que determina as escolhas e os caminhos que seguiremos. Portanto o Livre Arbítrio não existe, nada mais é do que uma ilusão de escolha, quando de fato não existe escolha. O que existe é o fato de sermos capazes de ponderarmos opções, porque as opções existem, porém o que nos leva a escolher uma das opções é determinado.

   Desta forma podemos concluir que o que leva uma pessoa a ser Ateu ou Teísta é determinado. uma pessoa não pode ser livre para escolher entre dois caminhos sem que algo determine qual caminho que a pessoa deva seguir (Necessidades, adaptação a realidade e Sentido de vida).

   Os Deveres morais também são determinados e objetivos. Do qual tem influência tanto de nosso passado, quando de nossa evolução. Os deveres morais é algo complexo e não simples, como os teístas dizem o ser. Envolve diversos processos cerebrais, envolve o ambiente, envolve a individualidade e a vida social, envolve as deficiências em nosso cérebro, envolve a biologia da qual determina as necessitas básicas e primárias do ser (axiomas), como a necessidade de sobreviver, reproduzir e melhorar a qualidade de vida, da qual tem interferência de outras pessoas, grupos, nações, e principalmente a falta de recursos ou o próprio egoísmo.

    Os Deveres morais são determinados, e mudam conforme a necessidade do ser para o ser. Muda conforme aquilo que determina os condicionamentos de certo ou errado, por exemplo, em um desastre do qual 40 pessoas sobrevivem, porém não possuem comida e estão presos em um local remoto sem chances de contato com qualquer outro ser humano. Neste caso, o canibalismo seria aceito como correto por causa da necessidade de sobreviver. Quando a necessidade de sobreviver é inferior a qualidade de vida, novamente temos outro determinante que nos dirá o que é certo ou errado. Logicamente esses valores não são subjetivos, e são modificados conforme as necessidades individuais, de um determinado grupo (ideologia ou filosofia), da cultura, da nação, ou da espécie.

   De qualquer forma, o livre arbítrio é uma ilusão, simplesmente não existe. E os deveres morais são mais complexos e bem explicados compreendendo o determinismo e o que determina nossas ações. Algo que está além do controle e poder de cada individuo, o que é chamado de 'influências inconscientes' (determina o que somos nós, e quais as nossas preferências de escolha).

   A Ideia de não existir o livre arbítrio, pode levantar a questão de que ninguém tem culpa pelos seus atos. neste ponto vale salientar que 'culpa' por algo, está relacionado a como nos sentimentos em relação a esse algo que culpamos. Neste sentido culpamos um ladrão por roubar, em como nos sentimos ou poderíamos nos sentir ao sermos roubados. Isso implica em nossa felicidade, implica em nossa sobrevivência, em nossa qualidade de vida, e entre outras coisas que envolvem aquilo que determina a culpa. Pela forma como nos sentimos e como isso afeta nossas necessidades mais básicas de sobrevivência, reprodução e de melhorar a qualidade de vida, compreendemos que o ladrão é culpado por seus atos e deve ser punido. Isso nos deixaria Feliz e ao mesmo tempo, ofereceria justiça.

     Palestra no TED de uma pesquisadora sobre valores morais, confira:

Argumentos Livre Arbítrio e Determinismo Moralidade 16:18